{"id":15210,"date":"2021-08-12T10:05:14","date_gmt":"2021-08-12T10:05:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.santaremturismo.pt\/?page_id=15210"},"modified":"2023-05-04T15:24:10","modified_gmt":"2023-05-04T15:24:10","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.visitesantarem.pt\/en\/historia\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"
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D<\/span>esejada, disputada e tomada, desde os tempos mais remotos, por v\u00e1rios povos, a urbe conheceu diversas designa\u00e7\u00f5es: Scallabis, na sua funda\u00e7\u00e3o; Praesidium Julium com a domina\u00e7\u00e3o romana; Sancta Irene (ou Iria) com a soberania visig\u00f3tica; Shantarin sob a ocupa\u00e7\u00e3o mu\u00e7ulmana; e Santar\u00e9m ap\u00f3s a reconquista por D. Afonso Henriques (1147).<\/p>\n

A sua funda\u00e7\u00e3o, reporta-nos \u00e0 mitologia greco-romana e crist\u00e3, reconhecendo-se nos nomes de Habis e de Irene, as suas origens m\u00edticas.
\nOs primeiros vest\u00edgios documentados da ocupa\u00e7\u00e3o humana de Santar\u00e9m remontam ao s\u00e9culo VIII a..C.. A popula\u00e7\u00e3o do povoado, de prov\u00e1vel origem T\u00fardula, teria colaborado com os colonizadores romanos, quando estes aportaram \u00e0 cidade em 138 a. C. e a designaram como Scallabis. Durante este per\u00edodo a urbe tornou-se no principal entreposto comercial do m\u00e9dio Tejo e num dos mais importantes centros administrativos da prov\u00edncia Lusit\u00e2nia.<\/p>\n

Nos quatro s\u00e9culos de ocupa\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica que se seguiram, a urbe viu renascer o seu papel estrat\u00e9gico-militar, mas tamb\u00e9m cultural e art\u00edstico, tendo aqui vivido alguns dos mais importantes poetas e trovadores do mundo \u00e1rabe.<\/p>\n

No contexto da l\u00f3gica do povoamento, promovido pelos monarcas Lioneses para os territ\u00f3rios conquistados ao Isl\u00e3o, o Rei Afonso VI de Le\u00e3o conceder-lhe-\u00e1 o seu primeiro foral em 1095. Reconquistada, em 1147, por D. Afonso Henriques, teve novo foral, concedido por este Rei em 1179, com o objetivo de regularizar as realidades concelhias introduzidas no quadro da reconquista e sustentar a presen\u00e7a portuguesa na Vila.<\/p>\n

Durante os s\u00e9culos XIV e XV, Santar\u00e9m vive um per\u00edodo \u00e1ureo da sua exist\u00eancia. Resid\u00eancia real dos Reis da primeira dinastia e \u201ccabe\u00e7a\u201d do reino no tempo de Afonso IV, nela se reuniram as Cortes com alguma assiduidade, sobretudo at\u00e9 aos finais do s\u00e9c. XV. O ambiente palaciano que aqui se vivia emprestou-lhe uma notoriedade cultural relevante, nela se concentrando importantes trovadores e jograis, alguns naturais de Santar\u00e9m.<\/p>\n

Nos alvores da Idade Moderna, a morte do infante D. Afonso, filho do Rei D. Jo\u00e3o II, em Alfange (1491), marca o fim da presen\u00e7a ass\u00eddua da Corte em Santar\u00e9m. Doravante as desloca\u00e7\u00f5es \u00e0 Vila ser\u00e3o mais espor\u00e1dicas e sazonais, marcadas agora pela presen\u00e7a em montarias e ser\u00f5es palacianos ou no novo Pa\u00e7o Real em Almeirim.<\/p>\n

No S\u00e9culo XVI, encontram-se ou relacionam-se com Santar\u00e9m grandes vultos da ci\u00eancia n\u00e1utica, das artes e das letras, como Pedro \u00c1lvares Cabral (Descobridor do Brasil), Lu\u00eds de Cam\u00f5es (Poeta L\u00edrico), Fern\u00e3o Lopes Castanheda (Historiador dos Descobrimentos), e Martim Afonso de Melo (1\u00ba europeu que chegou \u00e0 China por mar).<\/p>\n

O Terramoto de 1755 destruiu grande parte do patrim\u00f3nio mais not\u00e1vel da Vila, em particular igrejas e conventos, o que obrigou a um esfor\u00e7o consider\u00e1vel de recupera\u00e7\u00e3o por parte do Estado pombalino.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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No contexto das Invas\u00f5es Francesas e da Guerra Peninsular, mais uma vez, Santar\u00e9m assumiu um papel estrat\u00e9gico-militar fundamental, com a entrada e instala\u00e7\u00e3o dos ex\u00e9rcitos napole\u00f3nicos na Vila durante as campanhas de Junot (1807-1808) e de Massena (1810-1811). Apesar de, durante estes per\u00edodos, Santar\u00e9m ter visto o seu patrim\u00f3nio ser destru\u00eddo e saqueado pelo vandalismo dos ocupantes, as filosofias e pol\u00edticas liberais, inspiradas na Fran\u00e7a Revolucion\u00e1ria, tiveram seguidores entre os Scalabitanos, que v\u00e1rias vezes patrocinaram financeiramente estes ide\u00e1rios e integraram as suas for\u00e7as militares, representadas em Portugal por D. Pedro. As consequ\u00eancias da instaura\u00e7\u00e3o do Liberalismo tiveram enorme alcance na Vila. A extin\u00e7\u00e3o das ordens religiosas em 1834, que levou \u00e0 nacionaliza\u00e7\u00e3o dos mosteiros e conventos e \u00e0 sua posterior adapta\u00e7\u00e3o a usos que os desvirtuaram das fun\u00e7\u00f5es originais, acentuou a delapida\u00e7\u00e3o do seu rico patrim\u00f3nio m\u00f3vel. Contra esta destrui\u00e7\u00e3o elevaram-se as vozes dos intelectuais da sociedade civil, bem representados por Almeida Garrett e Alexandre Herculano.<\/p>\n

Em 1837 e pela m\u00e3o do ministro Passos Manuel, a Vila de Santar\u00e9m \u00e9 elevada a sede de distrito, mas s\u00f3 em 1868, por influ\u00eancia do ministro Bernardo de S\u00e1 Nogueira, futuro Marqu\u00eas de S\u00e1 da Bandeira, adquiriu o estatuto de Cidade. A chegada do primeiro comboio (em 1861), a linha de Caminho de Ferro do Leste e do Norte e a constru\u00e7\u00e3o da Ponte D. Lu\u00eds I, conferiram-lhe novos tra\u00e7os de modernidade urban\u00edstica e centralidade pol\u00edtico-cultural na regi\u00e3o. Estes tra\u00e7os foram refor\u00e7ados com a implanta\u00e7\u00e3o da I\u00aa Rep\u00fablica, a que Santar\u00e9m aderiu com convic\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A voca\u00e7\u00e3o de Santar\u00e9m como centro agr\u00edcola foi revalorizada a partir de 1880, com a I\u00aa Exposi\u00e7\u00e3o Agr\u00edcola, a que se seguiram outras, afirmando-se, neste contexto, a Feira do Ribatejo \/ Feira Nacional da Agricultura, a partir de 1954 e at\u00e9 aos nossos dias. O interesse pelo patrim\u00f3nio monumental, por parte da sociedade civil, data dos finais do s\u00e9culo XIX, constituindo-se como necessidade de preservar e valorizar o patrim\u00f3nio local, em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0s medidas de destrui\u00e7\u00e3o permitidas pelas institui\u00e7\u00f5es estatais e municipais.<\/p>\n

Na continuidade da tradi\u00e7\u00e3o de defesa dos ideais de liberdade, Santar\u00e9m foi um dos centros fundamentais do movimento pol\u00edtico-militar dos Capit\u00e3es de Abril de 1974, redundando no 25 de Abril de 1974, que promoveu a instala\u00e7\u00e3o do regime democr\u00e1tico em Portugal e no qual se destacou a figura do Capit\u00e3o Salgueiro Maia.<\/p>\n

Malgrado a sucess\u00e3o de dom\u00ednios, Santar\u00e9m manteve inalter\u00e1vel a sua notabilidade e import\u00e2ncia estrat\u00e9gica: foi sede administrativa de uma das prov\u00edncias da Hisp\u00e2nia romana (o Conventus Escalabitanus), entreposto econ\u00f3mico dos fen\u00edcios, uma das mais florescentes cidades do al-Andaluz mu\u00e7ulmano e uma das principais vilas medievais do Reino de Portugal, altura em que adquiriu o estatuto de “Sempre Nobre e Leal”.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>

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